1. Chronik 1

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Bibelstelle: 1. Chronik 1

Inhaltsverzeichnis 1 Hintergrund zu den Chronikbüchern 2 Wer ist der Autor? 3 Berichte darüber hinaus... 4 Der Unterschied zu den Königebüchern 5 Kp. 1: Namen und ihre Bedeutung 6 Einzelnachweise

Hintergrund zu den Chronikbüchern

Originaltitel: dibree hajjamim, das bedeutet in etwa: Begebenheiten der Tage (Frei übersetzt: Tagesgeschehen oder auch "Tagesschau").

Die Bücher der Chronik waren am Anfang ein Buch. Als die Bücher ins Griechische übersetzt wurden (Entstehung der Septuaginta, Kürzel: LXX), wurde sie von den Übersetzern in zwei Teile geteilt. Das es sich einst um ein einziges Buch gehandelt hatte, kann man ganz einfach dadurch feststellen, weil die Masoreten den Text 1. Chronik 27,25 in der Biblia Hebraica als Mitte des Buches markiert haben.

Wer ist der Autor?

Nun, der Autor wird hier nicht genannt, aber frühe jüdische Schriftsteller geben Esra als den Autoren der Chronik-Bücher an.

In 1. Chronik 3,17-24 werden 6 Generationen als Nachkommen von König Jojachin genannt, womit der Bericht bis ca. 400 v. Christus reicht. Damit ist er eindeutig nach dem Babylonischen Exil entstanden.

Berichte darüber hinaus...

Zur damaligen Zeit gab es noch wesentlich mehr und detailliertere Berichte, als nur die Bücher Könige und Chronik.

Z.B. 1. Könige 15,31: "Was mehr zu sagen ist, siehe, das steht geschrieben in der Chronik der Könige von Israel." Beachte hierbei bitte: Die uns überlieferten Bücher der Chronik berichten nur über das Reich Juda, nicht aber über das Königreich Israel. Das Königreich Israel wird immer wieder nur am Rande erwähnt, wenn es im Zusammenhang mit dem Reich Juda steht.

1. Chronik 29,29: "Die Geschichte aber des Königs David, die frühere und spätere, siehe, die steht geschrieben in der Geschichte Samuels des Sehers, und in der Geschichte des Propheten Nathan und in der Geschichte Gads des Sehers." Beachte hierbei bitte. Wir kennen zwar die Bücher Samuel, aber weder das Buch Nathan noch das Buch Gads, des Sehers. Wir kennen nur die beiden Personen und einen kleinen Ausschnitt der Rolle, die sie im Volk Israel gespielt haben.

Der Unterschied zu den Königebüchern

Im Unterschied zu den Büchern der Könige, wird praktisch nur über das Ergehen im Reich Juda geschrieben und das vor allem unter religiösen Aspekten. Das wäre durchaus etwas, das zu erwarten wäre, wenn Esra, der Schriftgelehrte, der Autor ist. Politische, militärische und persönliche Fakten sind dem Religiösen eher untergeordnet. Das Verhalten des Volkes gegenüber den Weisungen Gottes, der Tempel und seine Dienste, immer wieder Götzendienst von König und Volk, das Herunterwirtschaften des Tempels und der Wiederaufbau bis hin zu seiner endgültigen Zerstörung, das sind die Dinge, die im Vordergrund stehen.

Kp. 1: Namen und ihre Bedeutung

Namen haben in der Bibel praktisch immer eine Bedeutung. Wenn es um Menschen geht, haben sie in der Regel immer etwas mit den Hoffnungen der Eltern, dem Charakter der Person oder seiner Geschichte zu tun. Vor allem, wenn es Namensgebungen von Gott sind, dann handelt es sich regelrecht um prophetische Vorhersagen.

Ein paar Beispiele aus dem ersten Kapitel der Chronik^[1]:

• Adam = Der von Erde Geborene
• Seth = Ersatz, Stellvertreter
• Enosch = Mensch (Im Sinne von Nichtiger, Schwacher, Hinfälliger)
• Mahalalel = Lob Gottes, oder der Gott lobt
• Jered = Niederung
• Henoch = Einweihung, der Eingeweihte, Belehrte
• Methuschelach = Mann des Sprosses oder des Zweiges
• Lamech = Verderber, Umsturz, Umstürzler
• Noah = Trost, Ruhe
• Sem = Name, Ruf, Ruhm (Vorfahre der Semiten)
• Ham = Der Schwarze oder Heiße (Vorfahre der Hamiten, der Bewohner Afrikas)
• Japhet = weit Ausgebreitet, Verbreitung
• Kanaan = der Unterworfene (Als Land: Niederland)
• Eber = der Jenseitige, das jenseitige Land oder Volk
• Peleg = Teilung
• Regu = Freund
• Nahor = schnaubend, der Zornige
• Terach = Aufschub, Verweiler
• Abraham = Vater der Menge
• Ismael = der Verheißene
• Isaak = der Lachende, man lacht
• Esau = der Behaarte, der Struppige
• Edom = rot, rötlich

Einzelnachweise